Бұл мақалада қазіргі жастардың өміріндегі діннің рөлі қарастырылады. Діни дәстүрлерді мықты ұстанушылар мен қоғамның зайырлы бөлігі арасындағы қарым-қатынасқа ерекше назар аударылады. Діни толеранттылық мәселелері және әртүрлі діни ағымдардың, соның ішінде деструктивті ағымдардың жастардың санасы мен дүниетанымына әсері баяндалады. Діни білім беру мәселесі және жастардың діни идеяларын қалыптастырудағы ақпараттық көздердің рөлі ерекше орын алады. Мақалада сыни ойлауды дамыту, конфессияаралық құрметті нығайту және көпұлтты және көпконфессиялы қоғамда бейбіт қатар өмір сүру мәдениетін қалыптастыру қажеттілігі көрсетілген.
Дін, зайырлы қоғам, толеранттылық, жастардың көзқарасы, деструктивті ағымдар, діни идеялар.
Қазіргі қоғамда руханият пен дін мәселелері секуляризация, жаһандану және цифрландыру процестеріне қарамастан өзектілігін сақтайды. Көптеген жастар үшін дін тек ғұрыптар мен догмалардың жиынтығы ғана емес, сонымен қатар өмірлік құндылықтарды, дүниетанымды және әлеуметтік сәйкестікті қалыптастырудың негізгі бағыттарының бірі болып табылады. Діни нанымдар моральдық көзқарастарға, тұлғааралық қатынастарға және қоғамның қатысуына әсер етуі мүмкін [1]. Сонымен қатар, қоғамда дінді берік ұстанушылар мен дінді маңызды санамайтындар немесе оған сыни көзқараспен қарайтындар арасында шиеленіс бар Дін төзімділіктің де, төзімсіздіктің де көзі бола алады [2]. Осыған байланысты маңызды сұрақ туындайды: жастардың дінге деген көзқарасы қалай қалыптасады және қоғам салауатты конфессияаралық өзара іс-қимылға қалай ықпал ете алады. Жастар әлеуметтік топ ретінде діндарлықтың ерекше динамикасына ие. Бірқатар зерттеулерге сәйкес, жастар арасында дәстүрлі діни белсенділіктің төмендеу тенденциясы, діни сәйкестендіру формаларының өзгеруі және діни «өзгермелі» немесе рухани өзін-өзі сәйкестендірудің өсуі байқалады [3]. Жастар арасындағы дінге деген көзқарас терең сенімнен толық зайырлы дүниетанымға дейін өзгереді және көбінесе білім деңгейіне, әлеуметтік ортаға, медиаға, отбасылық тәрбиеге байланысты.
Бұл мақаланың мақсаты-қазіргі жастардың өміріндегі діннің рөлін талдау, діни және діни емес көзқарастардың қалыптасуына әсер ететін факторларды анықтау, дінаралық толеранттылықты дамытудың сын-қатерлері мен мүмкіндіктерін қарастыру, сондай-ақ діни топтардың жастарды тарту және осы процесте діни білім мен медиа кеңістіктің рөлі үшін қалай жұмыс істейтінін көрсету.
Қазақстан-көпұлтты, көпконфессиялы және зайырлы мемлекет, мемлекетте дін адамдардың мәдениетінде, әлеуметтік өмірінде және дүниетанымында маңызды рөл атқарады. Соңғы жылдары Қазақстанда дін, руханият және дәстүрлі құндылықтар мәселелеріне жастардың қызығушылығы артып келеді. ҚР Ақпарат және қоғамдық даму министрлігінің деректерінде, 17–29 жас аралығындағы жастар саны, шамамен 3,47 млн адамды құрайды, бұл көрсеткіш барлық халықтың шамамен 17,1% -ы. Дін мәселелері жөніндегі ақпараттық-талдау орталығының [4] деректеріне сәйкес, 15-30 жас аралығындағы жастардың шамамен 78-80% -ы өздерін дінге сенушілер деп санайды, бұл ретте 10-15% -ы ғана діни рәсімдерді белсенді сақтайды [5]. Бұл жастардың көпшілігі үшін дін күнделікті тәжірибе емес, өмірдегі адамгершілік және мәдени бағдар ретінде әрекет ететінін көрсетеді. Қазақстандық жастар арасында үш негізгі топты бөліп көрсетуге болады:
- Дінге берік сенушілер — олар үшін дін өмірлік шешімдерге, көзқарастар мен мінез-құлыққа әсер ететін дүниетанымның негізгі элементі болып табылады.
- Орташа — діни-сенімнің мағынасын мойындайды, бірақ әрқашан діни нұсқауларды қатаң сақтамайды.
- Бейтарап немесе діни емес (атеистер, агностиктер) — көбінесе гуманистік және реалистік құндылықтарды басшылыққа алады, сонымен бірге қоғамның дәстүрлі нормаларына құрметпен қарайды.
Зерттеулер көрсеткендей, дін жастардың өмірлік көзқарастары мен мінез-құлқына әсер етеді: моральдық жауапкершілік деңгейін, ата-аналар мен үлкендерге құрмет деңгейін арттырады, әлеуметтік ынтымақтастықты дамытуға ықпал етеді [6]. Алайда, діни сауаттылық болмаған кезде діни нормаларды Үстірт немесе радикалдандырылған қабылдау мүмкін болады, бұл діни білім мен сыни ойлаудың қажеттілігін көрсетеді.
Жастардың көп бөлігі үшін дін өзін-өзі тану және өмірдің мәнін іздеу формасына айналады. Әлеуметтік белгісіздік жағдайында сенім жеке тұлғаны нығайтуға және күйзеліске төзімділікке көмектеседі [7]. Осылайша, қазақстандық жастардың дінге деген көзқарасын әр түрлі және серпінді деп сипаттауға болады. Жастар сенім мен зайырлы дүниетаным арасындағы өзіндік жолды қалыптастыра отырып, дәстүрлі рухани құндылықтар мен заманауи көзқарастар арасындағы тепе-теңдікті табуға тырысады. Жастар арасында діндарлыққа деген жаңа көзқарастардың қалыптасуы байқалады. Көптеген жастар діни сенімді тек сыртқы атрибуттармен (киім, рәсімдерді сақтау) байланыстырмайды, бірақ оны жеке сенім және ішкі руханият ретінде қабылдайды. Дегенмен, діни жастар әлеуметтік қысымға немесе құрдастарының ирониялық көзқарасына тап болған жағдайлар бар, әсіресе зайырлы құндылықтар басым қалаларда [8]. Қазіргі қазақстандық қоғамда дінге деген көзқарас екіұшты және азаматтардың діни сезімдерін құрметтей отырып, мемлекеттің зайырлы сипатын сақтауға деген ұмтылысты көрсетеді. Қоғамдық пікір институтының (2023) сауалнамаларына сәйкес, қазақстандықтардың шамамен 70% — ы дін жастарды тәрбиелеуде және адамгершілікті нығайтуда оң рөл атқарады деп санайды, алайда 20% — дан астамы діни институттардың қоғамдық өмірге ықпалының өсуіне алаңдаушылық білдіреді. Жалпы, Қазақстан халқы әртүрлі сенімдегі адамдарға қатысты толеранттылықтың жоғары деңгейін көрсетеді. Азаматтардың көпшілігі діни және зайырлы адамдардың таңдауына құрмет көрсетеді. Алайда, бірқатар стереотиптер сақталған, дінді берік ұстанушыларды көбінесе «тым консервативті» немесе «дүниетанымы шектеулі» деп қабылдап, ал атеистерді «азғын» немесе «дәстүрге жат» ретінде қалыптасқан. Бұл түсініктер әлеуметтік желілердің және діни сауаттылықтың, ақпараттық деректердің жеткіліксіздігінің әсерінен пайда болып, күшейіп келеді. Қазақстан зайырлы мемлекет ретінде Конституциямен кепілдендірілген діни сенім бостандығы мен саясат пен білімге діни ықпалдың алдын алу арасындағы тепе-теңдікті сақтауға ұмтылады. Бұл тепе-теңдік өзін-өзі анықтау және өмір жолын іздеу процесі жүріп жатқан жастар ортасында өте маңызды. Дін саласындағы мемлекеттік саясат діни толеранттылықты, конфессияаралық диалогты дамытуға және білім беру және ақпараттық бағдарламалар арқылы діни сауаттылықты арттыруға бағытталған [9]. Осылайша, қазіргі қазақстандық қоғам діни әртүрлілікке деген жоғары құрмет деңгейін көрсетеді, бірақ дінге сенушілер мен сенбейтіндер арасындағы диалог мәдениетін одан әрі дамытуды қажет етеді. Жастар үшін бұл диалог рухани және моральдық мәселелерге жетілген, саналы көзқарасты қалыптастырудың негізіне айналады.
Жастар, әсіресе шамамен 17-35 жаста, көбінесе деструктивті діни топтардың назарында болады, егер олар заңды және жалған діни ағымдар арасындағы дәстүрлер мен айырмашылықтар туралы әлсіз түсінікте болса, басқа ағым жетегінде кетуі әбден мүмкін [10]. Бұндай жайттар әдетте діни білімнің, сауаттылықтың жеткіліксіздігінен, ақпараттың аздығынан туындайды. Ғаламтордағы көп бірақ сараланбаған ақпараттардың, діни наным-сенімдер туралы материалдардың салдарынан жастар өзге ағым өкіліне оңай айналады. Бұл жағдайда тек ақпараттың жеткізіксіздігі ғана емес әлеуметтік орта да өз әсерін береді. Аз қамтылған, ауылдық жерлерде немесе шағын қалаларда тұратын, сапалы білімге қол жетімділігі шектеулі жастар — мұндай үгітшілердің объектісіне айналады. Әлеуметтік әділетсіздік, экономикалық тұрақсыздық және шектеулі мүмкіндіктер сезімі экстремистік топтар қолдана алатын өзін-өзі анықтаудың балама көздерін және өмірдің мәнін іздеуді ынталандырады. Кейбір ағымдар рухани құтқаруды ғана емес, сонымен бірге мағынаны, мақсатты, миссияны уәде етеді — бұл жастарды қызықтырады. «Құтқару күресіне», жалпы іске, «жеккөрушілікке, зұлымдыққа» қарсы күреске жүгіну күшті мотиватор бола алады. Көп жағдайда қомақты көлемде қаржыландыруды уәде етеді. Деструктивті ағымдар жастарды тарту үшін интернет-ресурстарды, әлеуметтік желілерді, чаттарды, бейне арналарды, блогтарды, мессенджерлерді пайдаланады. Олар эмоционалды бейнелер, посттар жариялайды, рухани аян, жеке мәселелерге эмоциялық сезімталдық, кейде әлеуметтік мәселелердің түбегейлі шешімдері туралы уәде береді. Жастар, әсіресе дереккөздерге сыни көзқарасы аз адамдар, мұндай хабарламаларға оңай мойынсұнуы мүмкін. Түрлі зерттеулер Қазақстандағы діни ұйымдар мен топтар коммуникация, миссионерлік және насихаттау үшін интернет-кеңістікті белсенді пайдаланатынын көрсетеді. Веб-сайттар, әлеуметтік желілер және арнайы исламдық платформалар дәстүрлі діни құндылықтарды да, шекара немесе экстремистік деп санауға болатын идеяларды да таратады [11].
Жастардың діни ағымдардың құрбанына айналмауы үшін не істеуі керек? Бұл үшін бала күнінен дінге деген базалық білімі түсінігі қалыптасуы керек. Адамның ең алғышқы әлеуметтік ортасы ол отбасы, сондықтан отбасында бұл үрдіс бірінші болып орындалуы тиіс. Сонымен қатар білім ордаларында да білім беріліу керек. Жастар діннің философиясын түсініп, қандай шешім қабылдайтынын шешуі керек. Бұл тек діни әдет-ғұрыптарды білумен ғана шектелмей, тарихи, мәдени, теологиялық контекстті, ағымдар арасындағы айырмашылықтарды, радикалды деструкциялар мен дәстүрлі діндер арасындағы айырмашылықты түсіну, дереккөздерді сыни тұрғыдан бағалау мүмкіндігі болуы. Бұл манипуляция мен радикализмнен қорғау үшін маңызды. Жастар оларға шын мәнінде не ұсынылатынын түсінген кезде, экстермизм мен салауатты руханилықты ажырату оңайырақ. Конфессияаралық толеранттылықты нығайту – сауаттылық пен басқа көзақарастарды құрметтеуге ықпал етеді. Неғұрлым дұрыс шешім қабылдау – діни сауаттылық, бұл жастардың жеке өмірінде, мораль, этика, әлеуметтену мәселелерінде оң шешімдер қабылдауға көмектеседі.
Дін жастардың өмірлік бағдарларын, құндылықтары мен көзқарастарын, дүниетанымын қалыптастыратын маңызды рухани күш ретінде әрекет етеді. Қазақстанда руханият пен діни бірегейлік мәселелеріне деген қызығушылықтың өсуі байқалады. Жастар діни дәстүрлерді салт-дәстүр деп қана емес, өте жылдам өзгеріп жатқан әлемде мағынаның, моральдық өзек пен бағдар көзі ретінде қабылдайды [12]. Діни сауатталық деңгейін арттыру – қоғамдық тұрақтылықты нығайтудың негізгі элементі. Жастар діни ілімді терең түсінгенде, дәстүрлі конфессияларды экстремистік ағымдардан ажырата білгенде, олардың құқықтарын білгенде, оларға радикалды идеялар мен жалған ақпарат аз әсер етеді. Қазақстан Республикасының Конституциясы діни сенім мен сенім бостандығына кепілдік береді және бұл құқықтық негіз практикалық шаралармен және біліммен нығайтылуы тиіс [13]. Әр адам өзінің діни немесе діни емес сенімін қысымсыз, кемсітусіз немесе стигматизациясыз еркін таңдай алуы керек. Бұл ретте қоғам тұтастай алғанда, институттар, отбасы, білім беру мекемелері басқалардың көзқарастарын құрметтеуі маңызды тіпті олар әртүрлі болса да. Дәл осындай өзара сыйластық орнаған орта бірлікке, төзімділікке және диалог мәдениетін дамытуға ықпал етеді.
Қорытындылай келе, дін бірігіп қана қоймай, келіспеушілік туғызу мүмкіндігі бар, мұның бәрі қоғамның, институттардың және жастардың өздері бұл мәселеге қалай қарайтынына байланысты: ашықтықпен, құрметпен, жауапкершілікпен. Тұрақты қоғамда дін қақтығыс көзі емес, руханилықтың, адамгершіліктің және өзара түсіністіктің негізі болып табылатын және әркім өзінің қадір-қасиетіне немесе құқықтарына қауіп төндірместен дінге сенуші немесе дінсіз бола алатын қоғам.
Жарқынай Иманпейс
І.Жансүгіров атындағы Жетісу Университеті,
Гуманитарлық факультеті,
«Шетел тілі, екі шетел тілі» мамандығының 3-курс студенті
